لا يجوز شرعا اشتقاق أسماء لله عز وجل من الصفات والأفعال، ويجوز لغة القول بأن أسماء الله الحسنى التوقيفية التي سمى الله بها نفسه في كتابه وفي سنة نبيه صل الله عليه وسلم تلاقي مصادرها …
اسم الله الأعظم هو اسم الجلالة الله؛ لأنه ورد في روايات الاسم الأعظم، ولأن الله خص نفسه به فلا يطلق على غيره، ولأنه يدل بالمطابقة على ذات الله وعلى جميع ما انفرد به من أوصاف الكمال في ال…
لما كانت الأسماء الحسنى توقيفية على النص؛ فإن القاعدة الأولى في التعرف على أسماء الله الحسنى ثبوت النص؛ فالأسماء الحسنى لا تؤخذ إلا من الوحي، وقد قال تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْ…
قواعد أهل السنة والجماعة في التعرف على الأسماء الحسنى خمسة قواعد أساسية مبنية على عقيدتهم في التصديق بخبر الله ورسوله صل الله عليه وسلم الذي ورد في أسمائه، فأسماء الله الحسنى توقيفية على…
الإيمان بالأسماء الحسنى التوقيفية ضرورة حتمية وليس مسألة خلافية، فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يخبره رب العالمين باسم من أسمائه الحسنى ثبت بنصه في كتابه أو في سنة نبيه، ثم يزعم أن تصديق خ…
القياس الذي يصح استخدامه في إثبات الصفات يسمى قياس الأولى، كما قال تعالى: لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ ۖ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ…
الفرق بين اسم الإنسان ووصفه، أن الاسم في حقه قد يتضمن الوصف، فالمولود يسميه والده باسم من الأسماء لينادى به على ذاته وشخصه، بغض النظر إلى معنى الاسم ودلالته على وصفه، فيسميه أبوه سعيدا، …
طريقة السلف الصالح في إثبات الصفات هي طريقة القرآن والسنة، وهي تعتمد على أمرين اثنين: الأمر الأول: النفي المجمل لصفات النقص، والإثبات المفصل لصفات الكمال، فالله عز وجل نفي عن نفسه كل صفات النقص إجمالا، ولم يفصل فيما نفاه عن نفسه تفصيلا…
الرب في اللغة هو الذي يربي غيره، وينشئه شيئا فشيئا, فوصف الرب يكون لمن أنشأ الشيء حالا فحالا إلى حد التمام, أو من قام على إصلاح شئون الغير ورعاية أمره بانتظام. والرب يطلق على المالك فرب …
أصل الإلحاد هو الميل عن الطريق المستقيم، قال تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَ…
أغلب أسماء الله الحسنى سواء كان الاسم مطلقا أو مقيدا، إما يرد بصيغة اسم الفاعل، أو يرد بصيغة المبالغة من اسم الفاعل، كفعال، ومفعال، وفعول، وفعيل، وفعل، أو يرد بصيغة أفعل التفضيل. ومثا…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام المؤْمنُ المهَيْمنُ العزِيزُ الجَبَّارُ المتكَبِّرُ) [الحشر:23] . والمهيمن سبحانه هو الرقيب المحيط بخلقه الذي لا يخرج عن قدرته مقدور، ولا ينفك عن حكمه مفطور، م…
قال تعالى: ( يَا موسَى إنهُ أنا اللهُ العزِيزُ الحَكِيم ) [النمل:9]، وقال سبحانه وتعالي: ( وَإن رَبَّكَ لهُوَ العزِيزُ الرَّحِيم )[الشعراء:122] . والعزيز سبحانه هو الغالب على أمره، له علو الشأن والقهر في ملكه، وهو الملك على عرشه، ا…
قال تعالى: تنزِيلٌ من الرَّحمنِ الرَّحِيم [فصلت:2]، وقوله سبحانه وتعالي: سَلامٌ قولا من رَبٍّ رَحِيمٍ [يس:58] . والرحيم سبحانه وتعالي هو المتصف بالرحمة الخاصة التي ينالها المؤمنون في الدنيا والآخرة، فقد هداهم إلى توحيده وعب…
قال تعالى: ( فتعالى اللهُ الملِكُ الحَق لا إلهَ إلا هُوَ رَب العرشِ الكَرِيم ِ) [المؤمنون:116] . وصح من حديث أبِى هُرَيْرَة رضي الله عنه أن رَسول الله صل الله عليه وسلم قال: (يَنزِل اللهُ إلى السّماءِ الدُّنيَا كُل ليْلةٍ حِين يَمْض…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس ) [الحشر:23]، وقال سبحانه وتعالي: ( يُسَبِّحُ للهِ ما فِي السَّماوَاتِ وَما فِي الأرضِ الملِكِ القدُّوسِ العزِيزِ الحَكِيم ) [الجمعة:1] . والقدوس سبحانه هو المنفرد بأوصاف…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام ) [الحشر:23] . وصح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (إن السَّلام اسْم من أسْماء اللهِ تعالى فأفشُوه بَينكم) والسلام سبحانه وتعال…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام المؤْمنُ المهَيْمنُ العزِيزُ الجَبَّارُ المتكَبِّرُ ) [الحشر:23]، وصح من حديث أبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أن النبِي صل الله عليه وسلم قال: (تكُونُ الأرضُ يَوم الق…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام المؤْمنُ المهَيْمنُ العزِيزُ الجَبَّارُ المتكَبِّرُ ) [الحشر:23]. وبسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم عن رب العزة أنه قال: (أنا الجَب…
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الخَالِق البَارِئُ المصَوِّرُ لهُ الأسْماءُ الحُسْنى ) [الحشر:24] . وقد صح من حديث عمران رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (لاَ طَاعةَ لِمخلوقٍ فِي معْصِيَةِ الخالق) والخالق سبحانه هو الذي أوجد…
