عند مراجعة ما قام به العلماء في تتبعهم لإحصاء الأسماء الحسنى، نجد أنهم جميعا يحصون الأسماء المطلقة من القرآن والسنة أولا، أو من القرآن فقط، فإن عجز أحدهم عن استكمال العدد المشار إليه في …
تسمية الله عز وجل بالضار إلحاد في أسماء الله وضلال مبين، بل هو جهل مبين بأوصاف رب العالمين حتى لو أضيف له النافع، فهذا لا يرفع النقص، وإذا كان الإنسان لا يقبل على نفسه أن يكون الضار اسما…
لا يصح في عقيدة أهل السنة والجماعة إحصاء الأسماء الحسنى التوقيفية من النصوص القرآنية فقط؛ واستبعاد الأحاديث النبوية، لأن الإجماع قائم على أن الوحي الذي نزل على رسول الله صل الله عليه وسل…
موسوعة بطاقات الدعاء باسماء الله الحسني ولتصفح وتحميل جميع البطاقات اضغط هنا
قال تعالى: ( هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام المؤْمنُ ) [الحشر:23] . والمؤمن سبحانه هو الذي أمن الناس ألا يظلم أحدا منهم، وأمن من آمن به من عذابه، وهو المجير الذي يجير المظلوم ويؤمنه من الظالم، وهو الذي يص…
قال تعالى: ( فاسْتعِذْ بِاللهِ إنهُ هُوَ السَّميع البَصِيرُ ) [غافر:56] . والبصير سبحانه وتعالي هو المتصف بالبصر، والبصر صفة من صفات ذاته تليق بجلاله يجب إثباتها لله دون تمثيل أو تكييف، أو تعطيل أو تحريف، فهو الذي يرى عالم الغيب والش…
قال تعالى: ( وَاعْتصِموا بِاللهِ هُوَ مولاكُمْ فنِعْم المولى وَنِعْم النصِيرُ ) [الحج:78] . والمولى سبحانه هو من يركن إليه الموحدون ويعتمد عليه المؤمنون في الشدة والرخاء والسراء والضراء . والله سبحانه وتعالي جعل ولايته للموحدين مش…
قال تعالى: (وَاعْتصِموا بِاللهِ هُوَ مولاكُمْ فنِعْم المولى وَنِعْم النصِيرُ ) [الحج:78] . والنصير سبحانه هو الذي ينصر رسله وأنبياءه، وينصر أولياءه على أعدائهم في الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وهو الذي ينصر المستضعفين ويرفع الظلم عن المظل…
قال تعالى: ( إن اللهَ لعفوٌّ غفورٌ ) [الحج:60]، وصح من حديث عائِشةَ رضي الله عنها أنها قالت: (يَا رَسول اللهِ أرَأيْت إن وَافقت ليْلةَ القدرِ ما أدعو ؟ قال: تقولِين: اللهُم إنكَ عفوٌّ تحِب العفوَ فاعْفُ عني) والعفوُّ سبحانه هو الذي …
قال الله تعالى: ( يَخلق ما يَشاءُ وَهُوَ العلِيم القدِيرُ ) [الروم:54] . والقدير سبحانه هو الذي يتولى تنفيذ المقادير ويخلقها على ما جاء في سابق التقدير؛ فمراتب القدر أربع مراتب، العلم والكتابة والمشيئة والقدرة التي بها يخلق الأشياء،…
قال تعالى: ( ألا يَعْلم من خَلق وَهُوَ اللطِيفُ الخَبِيرُ ) [الملك:14] . وصح من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صل الله عليه وسلم قال لها: (لتخبِرِينِي أو ليُخبِرَني اللطِيفُ الخبِيرُ) واللطيف سبحانه هو الذي اجْتمع له العلم بد…
قال تعالى: ( وَهُوَ القاهِرُ فوق عِبَادِهِ وَهُوَ الحَكِيم الخَبِيرُ ) [الأنعام:18] . والخبير سبحانه هو العالِم بما كَان، وما هو كائن، وما سيكون، وما لو كان كيف يكون وليس ذلك إلا لله سبحانه وتعالي، فهو الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض…
قال رسول صل الله عليه وسلم: (لله تِسعَة وتِسعُون اسمًا مِائَة إلا واحِدًا، لاَ يَحْفظهَا أحدٌ إِلا دَخل الجَنة، وهو وترٌ يُحِبُّ الوتر) وصح من حديث علي رضي الله عنه أنه قال: أوترَ رَسُول الله صل الله عليه وسلم ثمَّ قال: (يَا أهل الق…
صح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (إِن اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَال) والجميل سبحانه هو المتصف بالجمال المطلق في الذات والأسماء والصفات والأفعال، وصح عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: (حِجَابه النور…
اتفق علماء الأمة على اختلاف مذاهبهم إلا من شذ من أهل البدع كالمعتزلة على أنه يجب الوقوف على ما جاء في الكتاب والسنة بذكر أسماء الله عز وجل نصا دون زيادة أو نقصان، وأن أسماء الله الحسنى …
إن المتفق على ثبوته وصحته عن رسول الله صل الله عليه وسلم هو الدعوة إلى إحصاء الأسماء، لكن لم يثبت عن النبي صل الله عليه وسلم تعيين الأسماء الحسنى التسعة والتسعين أو سردها في نص واحد، وهذ…
الحديث الذي أخبر فيه رسول الله صل الله عليه وسلم أن الله له تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا وأن من أحصاها دخل الجنة، لم يسمعه من النبي صل الله عليه وسلم إلا صحابي واحد، هو أبو هريرة عب…
الدليل على تناقض الوليد بن مسلم الذي جمع الأسماء المشهورة منذ أكثر من ألف عام أنه نسب لله عز وجل أسماء لا دليل عليها من الكتاب أو السنة، في حين ترك أسماء توقيفية تحققت فيها العلمية والو…
موقف المسلم من الأسماء المشهورة التي لم تثبت ولا دليل عليها من كتاب أو سنة، هو موقفه الذي أمر الله عز وجل به، فالمسلم يقبل ما ورد عن الله عز وجل في أسمائه وقام عليه الدليل ويؤمن بها، و…
كانت محاولات الوليد بن مسلم (ت:195هـ) التي نقلت عنه في جمع التسعة والتسعين اسما محاولات متعددة ومضطربة، تدل بما لا يدع مجالا للشك على المعاناة الشديدة التي واجهها في جمع الأسماء وإحصائ…
