حقيقة الإخلاص أن تجعل جميع أقوالك وأفعالك الظاهرة والباطنة صادرة عن إرادة خالصة لله، ونية وقصد وعزم واختيار، تريد به تحقيق التوحيد في العبادة وسيلة وغاية. والخالص كالصافي إلا أن الخالص ه…
الغاية الرئيسية من وجود العقل، معرفة الإنسان ما ينفعه أو يضره، وكيف يحصّل الخير الأعلى والأفضل دائما؟ فالعقل مرتبط باستخدام الإنسان للمناهج الدقيقة والتشريعات المحكمة التي تضمن له سبل السعادة في الحياة الدنيا والآخرة، ولن نجد نظاما يتصف…
صرح القرآن الكريم بأن الوصف الذي يتميز به الإنسان عمن حوله من الكائنات هو استخلافه في الأرض؛ فقال تعالى: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَا…
من خصائص الإله المعبود بحق أن يكون له الكمال المطلق في الأسماء والصفات والأفعال من جميع الوجوه، كمالا لا نقص فيه بوجه من الوجوه، وذلك يوجب أن تكون العبادة كلها له وحده، والتعظيم والإجل…
تشبيه الخالق بالمخلوق هو شرك الأسماء والصفات، وهو شرك يهدم التوحيد وينافيه، والتوحيد في باب الصفات يقصد به إفراد الله بذاته وصفاته وأفعاله عن الأقيسة والقواعد والقوانين التي تحكم ذوات ا…
الشرك الأصغر هو الشرك الذي لا يخرج عن الملة، وهو من مقدمات الشرك الأكبر ومن المحرمات التي لها حكم الكبائر، وعقوبته مرتبة على مقدار قوته في القلب، وربما يقوى فيكون شركا أكبر حسب قوة ال…
بعد مدة من طوفان نوح أرسل الله هودا عليه السلام لما ظهر الشرك والفساد في قوم عاد، وهم قبيلة تنسب إلى عاد بن عوص بن سام بن نوح وكانوا عربا يسكنون الأحقاف، وهي جبال الرمل التي كانت باليمن…
يعتبر نبي الله إسحاق عليه السلام هو الفرع الثاني لإبراهيم عليه السلام، فقد ظهر منه جميع الأنبياء، فأنجب إسحاق يعقوب وقد سماه الله إسرائيل، وأنجب يعقوب الأسباط، وهم بنو إسرائيل اثنا عشر …
لماذا يجب الحذر من تأويل كلام الله ورسوله بغير دليل؟ لأنه تحريف للكلم عن مواضعه؛ فالمتكلم يريد شيئا واضحا ظاهرا في كلامه يختلف عن المعنى الذي يريده المؤول، ولذلك يسمى التأويل بغير دليل تحر…
الخوف من الله تعالى فرض على جميع المكلفين، وسائر المقتصدين والسابقين، كما قال الله تعالى: إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْت…
لماذا يجب الحذر من تأويل كلام الله ورسوله بغير دليل؟ لأنه تحريف للكلم عن مواضعه؛ فالمتكلم يريد شيئا واضحا ظاهرا في كلامه يختلف عن المعنى الذي يريده المؤول، ولذلك يسمى التأويل بغير دل…
الرجاء رغبة في القلب لحصول ما فيه مسرة ونعمة ، أو دفع مضرة ونقمة، وهو يضاد الخوف ويلازمه كقوله: أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْ…
الصبر من أعمال القلوب الواجبة، وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها، وقوام أمرها، وهو خلق فاضل من أخلاقها، يمنع من فعل ما لا يحسن ولا يجمل، وقد ورد في القرآن في أكثر من تسعين موضعا، …
لا يصح تأويل الاستواء على العرش بالاستيلاء والقهر، ومن اعتقد بأن استواء الله عز وجل هو الاستيلاء والقهر فهو من الجهمية وأتباعهم من المعتزلة والأشعرية وغيرهم من المبتدعة ، واعتقاده باطل، وهو…
أصل الصدق من الموافقة والمصادقة والمصاحبة والمطابقة ، وسمي الصاحب صاحبا لمصادقته صحبه في أغلب الأمور، ومناصحته بالصدق في الشدة والسرور، فالمصادقة هي الموافقة والملاقاة، وإذا توافق قول ال…
لا يصح تأويل الاستواء على العرش بالاستيلاء والقهر، ومن اعتقد بأن استواء الله عز وجل هو الاستيلاء والقهر فهو من الجهمية وأتباعهم من المعتزلة والأشعرية وغيرهم من المبتدعة ، واعتقاده باطل، …
خلق الله الإنسان لعبادته وذلك باستخلافه في أرضه على وجه الابتلاء والامتحان، فاستأمنه وابتلاه وخوله واسترعاه، ومن ثم فإن دور الإنسان في الحياة مقصور على تنفيذ أوامره الشرعية فيما خوله الله و…
ذكر الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله في كتابه(فتح الباري في شرح صحيح البخاري)فرقا بين الفعل و العمل و ذلك في شرحه لكتاب الإيمان عند قول البخاري رحمه الله تعالى:(الإيمان: قول وفعل) قال رحمه الله....... والفعل: من الناس من يقول: هو مرادف …
خلق الله الإنسان لعبادته وذلك باستخلافه في أرضه على وجه الابتلاء والامتحان، فاستأمنه وابتلاه وخوله واسترعاه، ومن ثم فإن دور الإنسان في الحياة مقصور على تنفيذ أوامره الشرعية فيما خوله الل…
ظهر المذهب الأشعري بعد عصر المعتزلة متبنيا للأصول العقلية الاعتزالية في ثوب جديد، واستمر من وقتها حتى الآن، وبعد استقراء ما تركه أبو الحسن الأشعري من تراث، ومقارنته بما ورد في أقول العلماء …
