قال تعالى: (هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شيْءٍ علِيمٌ ) [الحديد:3]. وصح من حديث أبِى هُرَيْرَة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (اللهُم أنت الأوَّل فليْسَ قبلكَ شيء) والأول سبحانه هو ال…
قال تعالى: ( هُوَ الأوَّل وَالآخِرُ وَالظاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شيْءٍ علِيمٌ ) [الحديد:3]، وصح من حديث أبِى هُرَيْرَة رضي الله عنه أن النبِي صل الله عليه وسلم قال: (وَأنت الآخِر فليْسَ بَعْدَكَ شيء) والآخر سبحانه هو المتص…
قال تعالى: ( هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شيْءٍ علِيمٌ ) [الحديد:3]، وصح من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبِي صل الله عليه وسلم قال: (وَأنت الظَّاهِرُ فليْسَ فوقكَ شيء) والظاهر سبحانه هو المنفرد بعل…
قال تعالى: ( هُوَ الأوَّل وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شيْءٍ علِيمٌ ) [الحديد:3]، وصح أن النبِي صل الله عليه وسلم قال: (وَأنت البَاطِنُ فليْسَ دُونكَ شيء) والباطن سبحانه هو المحتجب عن أبصار الخلق الذي لا يرى في …
قال تعالى: ( ليْسَ كَمثلِهِ شيْءٌ وَهُوَ السَّميع البَصِيرُ ) [الشورى:11] . والسميع سبحانه وتعالي هو المتصف بالسمع كوصف ذات والإسماع كوصف فعل. والسمع وصف ذاتي حقيقي نؤمن به على ظاهر الخبر في حقه، وظاهر الخبر في حقه ليس كالظاهر في…
قواعد أهل السنة والجماعة في التعرف على الأسماء الحسنى خمسة قواعد أساسية مبنية على عقيدتهم في التصديق بخبر الله ورسوله صل الله عليه وسلم الذي ورد في أسمائه، فأسماء الله الحسنى توقيفية على …
عقيدة أهل السنة والجماعة مبنية على أنه لا أحد أكبر من الدليل، وأن كلا يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم صل الله عليه وسلم، وأنه لا أحد من أهل العلم مهما علا شأنه يزعم أنه نزل عليه وحي من ا…
أسماء الله الحسنى لا يعلم عددها إلا الله عز وجل فلا تحصى ولا تعد، وهو سبحانه الذي يعلم عددها، والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال في دعاء الكَرْب: (أَسْ…
إحصاء الأسماء الحسنى وجمعها من الكتاب والسنة له من الأهمية والمكانة في قلوب المسلمين ما تتطلع إليه نفوس الموحدين، وتتعلق بها ألسنة الذاكرين ويرتقي العابدون من خلالها درجات السابقين المقربين، وقد أخبرنا نبينا صل الله عليه وسلم أن الله عز…
الأصل في صفات الله عز وجل أنها من باب الخبر الذي يتطلب التصديق؛ فما أخبر الله عز وجل به عن نفسه في وصفه، وما أخبر به رسوله صل الله عليه وسلم وجب علينا تصديقه تصديقا يقينيا، نثبته لله عز …
الدليل على الاسم قوله تعالى: (فتلقي آدَم مِن رَبه كَلماتٍ فتابَ عليْه إنه هو التوابُ الرَّحِيم )[البقرة:37] . والتواب سبحانه هو الذي يقبل التوبة عن عباده حالا بعد حال، فما من عبد عصاه وبلغ عصيانه مداه، ثم رغب في التوبة إليه إلا فتح …
قال الله تعالى: ( فسَيَكْفِيكَهم اللهُ وهوَ السَّمِيعُ العلِيم ) [البقرة:137] . والعليم سبحانه هو الذي عَلِم ما كان، وما هو كائن، وما سيكون، وما لو كان كيف يكون، أحاط عِلمه بجميع الأشياء ظاهرها وباطِنها، دقِيقها وجليلها، فما من صغير…
الدليل على الاسم قول الله تعالى: ( ولله المشرِق والمغرِبُ فأيْنمَا تولوا فثمَّ وجْه الله إن اللهَ واسِعٌ عليمٌ ) [البقرة:115] . والواسع سبحانه هو الذي وسع علمه جميع المعلومات، ووسعت قدرته جميع المقدورات ووسع سمعه جميع المسموعات، ووس…
قال تعالى: ( قولٌ مَعْرُوفٌ ومَغفِرَة خيْرٌ مِن صَدَقة يَتبعُهَا أذىً والله غنِيٌّ حليمٌ )[البقرة:263] . والحليم سبحانه هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل، بل يتجاوز عن الزلات، ويعفو عن السيئات، فهو سبحانه يمهل عباده الطائعين ليزدادوا من الط…
قال الله تعالى: (إن تقرِضُوا اللهَ قرضا حسَنا يُضَاعِفه لكمْ ويَغفِر لكمْ والله شكورٌ حليمٌ ) [التغابن:17] . والشكور سبحانه هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد، ويضاعف لهم الجزاء فيثيب الشاكر على شكره، ويرفع درجته ويضع عنه وزر…
قال الله تعالى: ( فسَبحْ باسمِ رَبكَ العظِيمِ ) [الحاقة:52]، وقال سبحانه: ( إنه كَان لا يُؤمِن بالله العظِيمِ ) [الحاقة:33] . والعظيم سبحانه هو الذي جاوزَ قدْرُه حدود العقل لجلالته وعظمته، وجل عن تصور الإحاطة بكنهه وحقِيقته، فهو العظي…
قال الله تعالى: ( وسِع كرسِيُّه السَّمَاوات والأرض ولا يَؤُودُه حِفظُهمَا وهو العليُّ العظِيم ) [البقرة:255] . والعلي سبحانه هو الذي علا بذاته فوق جميع خلقه، فاسم الله العلي دل على علو الذات والفوقية، فهو سبحانه عال على عرشه بكيفية حقيقي…
قال الله تعالى: ( وسِع كرسِيُّه السَّمَاوات والأرض ولا يَؤُودُه حِفظُهمَا وهو العليُّ العظِيم ) [البقرة:255] . والعلي سبحانه هو الذي علا بذاته فوق جميع خلقه، فاسم الله العلي دل على علو الذات والفوقية، فهو سبحانه عال على عرشه بكيفية حق…
قال تعالى: ( الله لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيُّوم لا تأخُذه سِنة ولا نومٌ ) [البقرة:255] . والقيوم سبحانه هو القائم بنفسه الباقي بكماله ووصفه على الدوام أزلا وأبدا دون تغير أو تأثير، والقائم بتدبير أمور خلقه في إنشائهم وتولي أرزاقهم وتح…
قال تعالى: ( هو الحيُّ لا إلهَ إلا هو فادْعُوه مخْلصِين له الدِّين ) [غافر:65] . والحي سبحانه هو الدائم في وجوده الباقي حيا بذاته على الدوام أزلا وأبدا، لا تأخذه سنة ولا نوم، وهذا الوصف ليس لسواه، فأي طاغوت عبد من دون الله، إن كان حيا …
